贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生(shēng)气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少>

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少的(de)钥匙，他不期(qī)待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了(le)会(huì)醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能(nén38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少g)自我(wǒ)约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的(de)，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订(dìng)制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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